购买和田玉前必需掌握的选购八字诀

购买和田玉前必需掌握的选购八字诀       温、润、凝、腻常用来形容和田玉,但这只是涉及和田玉的原料判断标准。对于一件和田玉作品,这四字口诀还有一定的局限。毕竟一件好的作品,好料配好工才称得上收藏佳作。下面就聊一聊我个人的八字口诀:净、润、凝、腻、工、雅、传、趣。这八字口诀中前四字可以作为玉石石材的判断准则;后四字则可评价人文内蕴的涉及方面。当我们面对一件玉石作品时,先看石材,再断人文,二则均属优良,相得益彰,则可以作为选择的对象;如若相克,则自相损害,不宜收藏。

  石材之标准:净、润、凝、腻

  净字诀:洁白无瑕是对上乘白玉的赞美,说明没有瑕疵是好玉的标准之一。当一件作品不是巧色系列,如有黑点,沁色杂质时,对作品的观感会有一定的影响。尤其是雕刻一些佛像等题材时,开脸部分突然多出杂质、黑点、水线等,这是比较大的缺陷,严重影响价值。因此在选择和田玉石时,尽量挑选无瑕疵,没有黑点、洁净度高的作品。这其中包括白玉、黄玉、青玉、青白玉等诸色和田玉。

  润字诀:和田玉产地较多,如和田、青海、俄罗斯、韩国等,各地所产玉石均有优劣之分,不能完全用产地来划分和田玉料的好坏。而玉石中籽料、山料、戈壁料各类别中,也有自己的好坏之分。籽料中也有非常干涩的原石,山料中也有好东西。温润的和田玉,越盘玩,越细润,显得愈加漂亮;而干涩料子,长时间的盘玩可能也不能弥补其缺陷。这就要求我们,就原石本身做定论,要观察石材本身是否润泽。

  凝字诀:好的和田玉有堆如凝脂之说,其中的脂指的是羊脂。这种油性感微微的透明,幽静淡雅,含蓄温和,犹如君子之风。所以判断玉石时,那些透明度过高,或者含糊没有光泽之作最好排除。如部分青海料,透而不凝,显得轻浮没有幽雅之感;而一些俄料则白而不凝,有混沌朦胧之感。

  腻字诀:腻指的是细腻度,好的和田玉用普通的放大镜看不出结构。而有些料子肉眼都可以看见棉点,实际上就是其结构比较粗松,颗粒大。这些料子不能上细工,雕刻创作时,只能做粗线条的雕刻,不然容易崩口,起毛边。这包括戈壁料及大部分的韩玉。

  人文之标准:工、雅、传、趣

  工字诀:和田玉的工是作品非常重要的一个方面,前人评价和田玉常用良玉不雕来推说。其实一件好的和田玉作品,工艺对其起着极为重要的作用。上乘的工艺能最大限度地发挥料子的特质,反之,拙劣之工也会毁了一块好玉。如果良玉都不雕刻,那传承至今的无事牌、素面牌再漂亮也只是一块料子,而不是艺术品。

  明清以来,和田玉雕刻形成了多个流派,如扬州工、苏州工、宫廷玉雕;现在则有上海工、河南南阳工。苏州工一直是受人称颂的上等做工,现在仍然是上等和田玉的创作中心。而以创作大件山子的扬州工逐渐衰落,南阳工大多是雕刻普通和田玉作品。上海工兼容并蓄,发展非常迅速。我们在选择玉石作品时,一定要选择那些做工精良,线条细腻流畅,工艺精湛之作。只有这些作品才具有收藏价值,才能在岁月传承中愈加珍贵。

  雅字诀:和田玉的材质决定了其创作风格。在几千年的和田玉文化中,君子比德于玉、玉有五德等观念贯穿数千年。明清以来,虽然和田玉更多用于单纯的配饰,但其温润细腻的质感,淡雅柔和的风韵决定其创作的作品更多具有文人气息,现今的和田玉创作大多也是延承这种风格。虽然有色仙吴德升等的情色之作,但是,这类作品能否在以后走得远还是一个问号!试想,你会拿着个丰乳肥臀的和田玉手把件天天握在手里,系在腰间?清雅之作,一是适合在各种场合佩戴、把玩;二则对于拥有者本人也是一种潜移默化的熏陶;三是与国人的中庸、君子之气文化气质相符。所以这类作品总的说来走得更远,传承得更久。

  传字诀:这里说的传是指传承历史。也就是一件作品的流传经过,或者说出身,这在收藏中是非常重要的。出身名门、名手之作,能为作品携带很多的人文气息,文化价值就更高。你想想,一件作品如果是你崇拜的名人收藏,然后流传出来,那发生在名人与这件作品间各种佳话是不是让这件作品具有故事性、文化性呢?王世襄老先生收藏的东西拿出来拍卖,价格比同类东西高出数倍就是明证。乾隆皇帝的皇家珍藏,价格动辄百万,也是一个活生生的例子。现在的工艺美术大师之作,奇货可居,价格昂贵,但也是名家心血,或许以后也是绝品。子冈牌佳作动辄百万,就是因为这类牌子占了治玉大师陆子冈的名头。所以,能有福寻得名家之作,有传承、有故事的好玉绝对是上上之选。

  趣字诀:精品和田玉价格非常昂贵,尤其是名家之作,动辄数十万,对于普通收藏者不太适合。所以建议搜罗一些趣味性的小件作品。一是题材具有一定的趣味性,二是工艺具有一定的趣味性,如俏色。这些小件东西可能料子比较普通,但是因为题材别出心裁,或者是雕刻中画龙点睛、神来之笔的创作,顿时具有了可玩性,让人觉得逸趣横生,小而出奇,这些东西也是收藏的佳作。

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